Τετάρτη 30 Ιουλίου 2014

«Με στέγη τον ουρανό»

αναδημοσίευση από http://www.piop.gr/

2.8.2014
22.8.2014
Σειρά εκδηλώσεων, υπό τον γενικό τίτλο «Με στέγη τον ουρανό», που αφορούν μικρούς και μεγάλους, θα πραγματοποιηθούν καθ’ όλη τη διάρκεια του Αυγούστου, στο Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, στη Δημητσάνα.

Συγκεκριμένα:
  • Το Σάββατο 2 Αυγούστου, στις 21:30, θα προβληθεί το κλασικό θρίλερ «Τα πουλιά» (1963 – 119’) του μετρ του σασπένς, Άλφρεντ Χίτσκοκ, στον υπαίθριο χώρο του Μουσείου. Η ταινία βασίζεται στο ομώνυμο διήγημα, που έγραψε το 1952, η Δάφνη Ντι Μωριέ.
  • Την Παρασκευή 8 Αυγούστου, από τις 18:30 έως τις 20:30, στο πλαίσιο του 4ου Ethnic Festival του Δήμου Γορτυνίας, θα πραγματοποιηθεί, στον περιβάλλοντα χώρο του Μουσείου, εργαστήρι λατινοαμερικάνικων κρουστών για παιδιά ηλικίας 7 – 17 ετών, με διδάσκοντα τον Κουβανό Luis Enrique Bu Pascual. (Δηλώσεις συμμετοχής: vytinafestival@gmail.com).
  • Την Δευτέρα 11 Αυγούστου, στις 21:30, η Ομάδα Προςάναμμα θα ανεβάσει την παράσταση του έργου της Μάρως Δούκα, «Η Αθοπετού». Πρόκειται για μία διαφορετική εκδοχή της γνωστής σε όλους μας Σταχτοπούτας, που μπορεί να προσελκύσει θεατρόφιλους όλων των ηλικιών. Δύο ηθοποιοί υποδύονται 11 ρόλους και ένας μουσικός παίζει επτά μουσικά όργανα. Ο λόγος για την Ιωάννα Αποστολοπούλου, τον Κώστα Πέτρου και τον Γιάννη Μαλλιαρουδάκη.
  • Από τις 18 - 22 Αυγούστου, θα πραγματοποιηθεί εργαστήρι δημιουργικής απασχόλησης για παιδιά από 8 – 12 ετών. Στη διάρκεια του εργαστηρίου οι μικροί φίλοι θα μάθουν, μεταξύ άλλων, να φτιάχνουν καραβάκια με ανακυκλωμένο χαρτί και παλιά υφάσματα, θα υφάνουν πολύχρωμα κιλίμια με πρώτη ύλη… παλιά t-shirts και θα δημιουργήσουν φανταστικές μορφές εντόμων, με πολύχρωμες καρφίτσες, πηλό και κοχύλια. Επιπλέον, θα κατασκευάσουν μουσικά όργανα από ανακυκλώσιμα υλικά, ενώ θα γνωρίσουν τον κόσμο μεγάλων συνθετών μέσα από πρωτότυπα μουσικά παιχνίδια. Το εργαστήρι θα πραγματοποιείται καθημερινά από τις 10:00 – 13:30.
  • Από τις 20 – 22 Αυγούστου, θα λάβει χώρα το εργαστήρι εικονογράφησης και μουσικής για εφήβους, με την καθοδήγηση της σκιτσογράφου Ιωάννας Παπανικολάου και του μουσικολόγου Παναγιώτη Παπαδημητρίου. Το εργαστήρι, που θα διαρκεί καθημερινά από τις 11:30 – 16:00 και απευθύνεται σε παιδιά 13 – 18 ετών, περιλαμβάνει εισαγωγή στις μορφές εικονογράφησης, στήσιμο βασικών χαρακτήρων, μελέτη ηχοτοπίων και καταγραφή/συλλογή ήχων του περιβάλλοντος με στόχο την παρουσίαση ενός ολοκληρωμένου συλλογικού έργου εικόνας και ήχου.

Σε όλες τις εκδηλώσεις η είσοδος είναι ελεύθερη και τα υλικά (όπου απαιτούνται) παρέχονται δωρεάν. Ωστόσο, για τα δύο εργαστήρια, κρίνεται απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής λόγω περιορισμού στον αριθμό των συμμετεχόντων.

Για εγγραφές και πληροφορίες μπορείτε να καλέσετε στο τηλ.: 27950 31630 (καθημερινά 9:00 – 17:00) ή να αποστείλετε e-mail στο Papadopouloui@piraeusbank.gr (κ. Ήρα Παπαδοπούλου).
  

Αναρριχητές εναντίον ΚΑΣ για τα Μετέωρα

αναδημοσίευση από http://www.kathimerini.gr/

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ
Πανοραμική φωτογραφία από τα Μετέωρα κατά τη διάρκεια της 23ης πανελλήνιας αναρριχητικής συνάντησης που πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο του 2011.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
Αναστάτωση στην τοπική κοινότητα της Καλαμπάκας προκάλεσε η απόφαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου να μη δώσει τη συγκατάθεσή του στη διοργάνωση Διεθνούς Φεστιβάλ Αναρρίχησης τον Σεπτέμβριο στα Μετέωρα.

Επρόκειτο για το Petzl Rocktrip Festival, μια από τις κορυφαίες διεθνείς συγκεντρώσεις αναρριχητών από όλο τον κόσμο που θα έφερνε στην ευρύτερη περιοχή περισσότερους από 1.000 ξένους επισκέπτες (αθλητές, θεατές και δημοσιογράφους).

Η άρνηση του γνωμοδοτικού οργάνου του υπουργείου Πολιτισμού έγινε δεκτή με απογοήτευση, καθώς το φεστιβάλ, εκτός από τη δωρεάν διαφήμιση των Μετεώρων στη διεθνή κοινότητα, θα είχε άμεσο αντίκτυπο στην τοπική οικονομία. Το θέμα ανέδειξε το «Ποτάμι» και ο ίδιος ο Σταύρος Θεοδωράκης με παρέμβασή του στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ, κάνοντας λόγο για «φοβίες» που μας κρατάνε πίσω ως χώρα: «Πρέπει να αξιοποιήσουμε τον τόπο μας, προς όφελος των παιδιών μας, χωρίς φοβίες και γραφειοκρατικές αγκυλώσεις, σεβόμενοι βέβαια την ιστορικότητα και την ομορφιά του χώρου. Πρέπει να βρούμε, όπως έχει βρει όλη η Ευρώπη, τη δίοδο προς θετικές αλλαγές, για να κερδίζει η κοινωνία, προστατεύοντας ταυτόχρονα και το περιβάλλον». Σήμερα, μάλιστα, στις 11 το πρωί, δύο στελέχη του κόμματος, ο Στέφανος Ψημένος και η Ζαχαρούλα Γιαβρούτα-Λούδα, αμφότεροι υποψήφιοι ευρωβουλευτές, θα αναρριχηθούν στα βράχια των Μετεώρων και αμέσως μετά θα δώσουν συνέντευξη Τύπου, διατυπώνοντας τις θέσεις του «Ποταμιού» σχετικά με τη διεξαγωγή του Διεθνούς Αναρριχητικού Φεστιβάλ αλλά και την ανάπτυξη των εναλλακτικών μορφών τουρισμού γενικότερα.

Αρχικά δόθηκε η εντύπωση ότι επρόκειτο περί διελκυστίνδας ανάμεσα στους αναρριχητές και τους μοναχούς των Μετεώρων που εισηγήθηκαν αρνητικά ως προς τη διοργάνωση του φεστιβάλ. Ομως, όσοι παρακολούθησαν τη συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου σχημάτισαν διαφορετική εντύπωση. Τα μέλη του ΚΑΣ αρνήθηκαν να ανάψουν το «πράσινο φως» όχι γιατί ήθελαν να ευθυγραμμιστούν με τη μοναστική κοινότητα (το 2013 το συμβούλιο έδωσε τη συγκατάθεσή του για διαφημιστικό σποτ της Red Bull στα Μετέωρα παρά την αντίθετη άποψη των μοναχών) αλλά γιατί έκριναν τον φάκελο παρουσίασης των διοργανωτών του φεστιβάλ «ανεπαρκή». Η ενημέρωση με τους σχετικούς χάρτες και τις διαδρομές αποδείχθηκε εξαιρετικά ελλειμματική ενώ η πρόταση για πολιτιστικές εκδηλώσεις «στο πλαίσιο του φεστιβάλ» δεν υποστηρίχθηκε με συγκεκριμένες πληροφορίες.

Επιπλέον, τα περί «κόντρας» ανάμεσα στους αναρριχητές και τους μοναχούς δεν φαίνεται να έχουν βάση. Τα Μετέωρα έχουν καθιερωθεί τις τελευταίες δεκαετίες ως ένας πολύ ξεχωριστός προορισμός για όσους αγαπούν αυτή την ιδιαίτερη και τόσο απαιτητική δραστηριότητα. Αναρριχητικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται συχνά, και με την επίσημη ή ανεπίσημη ανοχή της μοναστικής κοινότητας. Ομως, η διοργάνωση μεγαλύτερων σε κλίμακα γεγονότων επηρεάζεται και από την κήρυξη των Μετεώρων (με νόμο του 1995) ως «ιερού τόπου». Το υπουργείο Πολιτισμού επιχειρεί να εκσυγχρονίσει το περιεχόμενο της έννοιας του «ιερού τόπου» αλλά μέχρι σήμερα μόνο οι μονές έχουν συνεισφέρει με προτάσεις στη διαβούλευση του θέματος.

Ισως η ολοκλήρωση της επεξεργασίας του θεσμικού πλαισίου να μην επιτρέψει στο μέλλον να γίνουμε ξανά θεατές αχρείαστων αντεγκλήσεων που δεν αφήνουν τίποτα θετικό πίσω τους.
Έντυπη

Σάββατο 19 Ιουλίου 2014

London is generally associated with the Romans, Saxons and Normans, but a lesser known part of London’s history is intertwined with that of the Vikings.

αναδημοσίευση από http://www.heritagedaily.com/

When the early Anglo-Saxons settled in the area, they established a settlement that later become known as Ludenwic. This settlement was sited 1.6 km’s from the ruins of Londinium, the Roman city (Named Lundenburh in Anglo-Saxon, to mean “London Fort”).
London Wall : Built by the Romans between 190 and 225 AD.
Ruins of Londinium today.
By around 600, Anglo Saxon England was divided into several small kingdoms known as the Heptarchy. Lundenwic came under control of the Mercian Kingdom in about 670, as the Kingdom of Essex became gradually reduced in size and status. After the death of Offa of Mercia in 796, it was later disputed between Mercia and Wessex.
By the 8th century, Lundwic was a prosperous trading centre, both by land and sea. The term “Wic” itself means “trading town” and was derived from the latin word Vicus. So Lundenwic can loosely be translated as “London Trading Town.”
Lundenwic was rediscovered by archaeologists in the 1980s, with more recent excavations unveiling a town that covered around 600,000 square meters, or 6,500,000 sq ft, stretching from the National Gallery today to Aldwych.
Such prosperity and wealth didn’t go unnoticed. London suffered numerous Viking attacks, which became increasingly common from 830 onwards. A raid in 842 was described (loosely translated) by the Anglo Saxon Chronicle “… there was great slaughter in London … ”
Lundenwic was attacked again in 851, where another raiding party, reputed to have 350 ships came to plunder the city.
“ … came three hundred and fifty ships came into the mouth of the Thames; the crew of which went upon land, and stormed … London … ”

Viking Invasion : Great Heathen Army

In 865, the Viking “Great Heathen Army” (Anglo-Saxon Chronicle of 865) launched a large scale invasion of the Kingdom of East Anglia. They marched through England, conquering Mercia, Northumbria and controlled most of Anglo Saxon England.
By 871, the Vikings had turned their attentions south and reached London, having camped over winter within the old Roman walls of Londinium. The Anglo Saxon Chronicles are unclear as to what exactly happened during this period,  but it’s likely that such close proximity to Lundwic would have meant Viking occupation and control for the inhabitants.
A map of the routes taken by the Great Heathen Army from 865 to 878 : WikiPedia
A map of the routes taken by the Great Heathen Army from 865 to 878 : WikiPedia
The tide turned in 878, when forces led by Alfred the Great defeated the Vikings at the Battle of Ethandun (Scholarly consensus identified its location with the present-day Edington in Wiltshire) and forced a peace agreement. Various treaties that followed led to the dividing of England into territories called Danelaw (Under Viking rule) and the Anglo-Saxon lands.
England, 878 : WikiPedia
England, 878 : WikiPedia
London was eventually restored to Anglo Saxon rule in 886. The town of Lundenwic was largely abandoned and the settlement re-established within the Roman walls of Londinium. Lundenwic gained the name of Ealdwic, ‘old settlement’, a name which survives today as Aldwych.
This new fortified settlement of London was named Lundenburgh (A burgh meaning “fortified dwelling place”) and formed a collective defensive system of “burghs” and fortified towns.
Within ten years, Alfred the Great had repaired the Roman walls, recut the defensive ditch (Roman fossa that encircled the walls of Londinium) and laid out the beginnings of the present day City of London. These boundaries today are still defined by the London Wall Road and ruins of some of the historic city walls.
Plaque in the City noting the restoration of the city by Alfred. : WikiPedia
Plaque in the City noting the restoration of the city by Alfred. : WikiPedia

Viking Invasion by Sweyn Forkbeard

Peace reigned for London into the 10th century, until Viking attacks were once again continued by Sweyn Forkbeard of Denmark in 994. During this time, Æthelred II (Æthelred the Unready) was the Anglo Saxon King and favoured London as his capital.
According to the chronicles of John of Wallingford, Sweyn was involved in raids against England during 1002–1005, 1006–1007, and 1009–1012, to revenge the St. Brice’s Day massacre of England’s Danish inhabitants in November 1002. Historians have considered the massacre as similar to a large-scale ethnic cleansing of the Danes in England, a cleansing that was orchestrated by Æthelred the Unready.
As Sweyn swept across England, London was subject to a long Viking siege in 1013 and eventually capitulated to the Viking invaders.
King Æthelred sent his sons Edward (Ironside) and Alfred to Normandy, and retreated to the Isle of Wight, where he fled overseas in exile to seek support from his ally, the Norwegian king Olaf.
A Norse saga tells of a battle when King Æthelred returned to attack Danish-occupied London.
According to the saga, the Danes lined London Bridge and showered the attackers with spears. Undaunted, the attackers pulled the roofs off nearby houses and held them over their heads in the boats. Thus protected, they were able to get close enough to the bridge to attach ropes to the piers and pull the bridge down, thus ending the Viking occupation of London.
This story presumably relates to Æthelred’s return to power after Sweyn’s death in 1014, but there is no strong evidence of any such struggle for control of London on that occasion.

Viking Invasion by Cnut the Great

War loomed again, when in the summer of 1015, Cnut the Great, son of Sweyn Forkbeard set sail for England with a Danish army of perhaps 10,000 men in 200 longships. The invasion force was to engage in close and grisly warfare with the English for the next fourteen months.
After Æthelred’s own death in 1016, his son Edmund Ironside was proclaimed Kind by the “witangememot” (meeting of wise men). Whilst Edmund was away gathering forces to bolster England’s defensives against Cnut, London once again was subject to systematic sieges by the Viking forces but repelled.

London captured by treaty

This carved stone slab is from a tomb found in St. Paul’s Cathedral churchyard. It was probably made to commemorate a member of the court of the Danish King Cnut. The front shows a stylised lion fighting a serpent and there are traces of paint on the surface. The inscription on the side reads ‘Ginna and Toki had this stone laid’. These words are written in Old Norse in the runic alphabet then used in Scandinavia.
During the Battle of Assandun on 18 October 1016, Edmund was defeated and ceded to Cnut all of England north of the River Thames. Accession to the reign of the entire realm was set to pass to Cnut upon Edmund’s death.
Edmund coincidentally died weeks later that led to Cnut gaining control of the remaining Saxon territories and London. His coronation to the throne of England took place in London on Christmas day that year.
Cnut maintained his power by uniting Danes and Englishmen under cultural bonds of wealth and custom, rather than by sheer brutality. The protection he lent against Viking raiders (many of them under his command) restored the prosperity that had been increasingly impaired in England.
Historian Norman Cantor has made the statement that he was “the most effective king in Anglo-Saxon history”, despite his not being Anglo-Saxon.
Cnut ruled England for nineteen years….

© Copyright 2014 HeritageDaily - Heritage & Archaeology News

Arts companies must adapt to changes at Facebook, report reveals

αναδημοσίευση από http://www.theguardian.com/

• 58% of companies have seen a decrease in reach of posts
• 52% intend to use Facebook's promoted posts
• 25% have experienced an increase in organic reach

• Download the report here (pdf)
Facebook logo
Facebook still remains a quick and simple to way to reach an audience, for free. Photograph: Rainier Ehrhardt/Getty Images
For some time now, marketers in the arts and culture sector (and beyond) have been worrying that updates to Facebook have resulted in their messages reaching fewer and fewer people. A new report released today by digital consultancy One Further reveals that these fears are justified and that a new approach to Facebook page management may be necessary. However, it's not all doom and gloom; opportunities still exist and arts marketers are adapting accordingly.

What's the problem?

Facebook has been changing the way that content is displayed in people's news feeds, and many Facebook page owners feel that they have borne the brunt of these changes. Updates from users' friends have been made more prominent, as have adverts.
Facebook made a statement at the end of 2013, saying:
"People are connecting and sharing more than ever. On a given day, when someone visits News Feed, there are an average of 1,500 possible stories we can show. As a result, competition for each News Feed story is increasing. Because the content in News Feed is always changing, and we're seeing more people sharing more content, Pages will likely see changes in distribution. For many Pages, this includes a decline in organic reach. We expect this trend to continue as the competition for each story remains strong and we focus on quality."
The statement went on to recommend that page owners use a combination of engaging posts and paid advertising to promote their messages more broadly. So, is this really what the new landscape looks like? Has Facebook become a pay-to-play channel? Is it worth maintaining a presence on the platform at all?
Eve Nicol, digital associate at National Theatre Scotland, was moved to ask her followers on Twitter that question in June:
Seeing this, I offered to conduct a survey to dig into the issue. Some 48 organisations responded, mostly from the UK but with contributions from the US, Canada and the Netherlands as well. The respondents are as diverse as the sector itself, from the very large to the very small, with theatres, ballet companies, museums, orchestras and more. There's a full list in the report, which you can download here (pdf).

Key findings from the report

• The majority of survey respondents (58%) have found their Facebook posts are now reaching fewer people.
• This downward trend isn't seen across the board; 25% of organisations have seen their organic reach increase.
• Organisations that post updates at least daily are more likely to report that their reach has either increased or stayed the same.
• Despite the drop in effectiveness, 79% of respondents plan to spend the same amount or more time maintaining their Facebook page.
• Only 10% indicated they would post to their Facebook page less often.
• 52% of respondents intend to use promoted posts to help their updates reach a wider audience, with a further 19% open to experimenting.
So where does this leave us? For a while, marketers had a good thing going. Facebook offered a free platform to talk with audiences or push information at them. However, as networking platforms such as Facebook continue to grow and evolve, it's inevitable they will change. Sometimes those changes won't be in marketers' favour and they will need to adapt to the new landscape. You could say this was ever the case and that willingness to engage with fresh challenges comes through in the report's findings.
But it's not all bad news. The platform still offers plenty to the savvy arts marketer:
• It remains a quick and simple to way to reach an audience, albeit a diminished one, free.
• Facebook has always been at its most powerful when audiences share content with their friends independently, rather than engaging with updates put out by an organisation. Smart folks will continue to give their audiences content worth sharing (and a little encouragement never hurts).
• Facebook's paid advertising platform can be a very targeted and effective tool, especially for reaching new audiences: the people who don't already know and love the work that you do. Chances are you can already reach your existing audiences through other channels anyway.
The report highlights trends that have emerged. However, it also shows there's no one-size-fits-all solution. The best approach is to try things out, see what works, what doesn't, and then make informed decisions about where time and resources are best spent.

Some Facebook tips you can use right now

• Use ShareGrab to see how updates on your Facebook page compare against others.
• Away from Facebook, give your audiences something to share. If they're on your website then perhaps ask them to share images that you know will resonate with them. If they're in your venue, think about how you can create shareable moments.
• Use the targeting features of Facebook ads to zero in on specific geographical areas (especially if you're touring) or new audiences: people who don't already like your page.
• Read this great tips roundup from a previous Guardian Culture Professionals live chat about Facebook.
Chris Unitt is founder of One Further – follow him on Twitter @ChrisUnitt

ΧΑΝΣΕΛ ΚΑΙ ΓΚΡΕΤΕΛ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ

Λάβαμε το παρακάτω δελτίο τύπου-πρόσκληση από την κυρία Ξανθένια Μαντά Πρόεδρο του Συλλόγου Φίλων του Ιδρύματος Ανδρέα  Καψάλη και την ευχαριστούμε πολύ. 
======================================================================
Αγαπητά μέλη και φίλοι

Στο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Καψάλη φιλοξενείται το
Σάββατο 19 Ιουλίου & ώρα 21:00

η παιδική σκηνή του Χάρη Ρώμα "Χάνσελ και Γκρέτελ"

Διοργάνωση: Θεατρικές Επιχειρήσεις Γιάννη Χριστόπουλου
Σκηνοθεσία: Χάρης Ρώμας
Διασκευή-απόδοση: Βαγγέλης Δουκουτσέλης - Χάρης Ρώμας
Μουσική: Γιάννης Ζουγανέλης
Κουστούμια: Μιχάλης Ασλάνης

Είναι χαρά μας ο παιδικός κόσμος του νησιού να μπορεί να έχει πρόσβαση στην παράδοση
και στην κουλτούρα μέσα από θεατρικά σχήματα των οποίων οι συνεργάτες και φροντιστές
είναι καταξιωμένες προσωπικότητες στον χώρο τους.

Ενισχύουμε πρωτοβουλίες που χαρακτηρίζονται από ποιότητα
και έχουν διδακτικό χαρακτήρα.

Με αυτά τα κριτήρια σαν γνώμονα το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φίλων του Ιδρύματος αποδέχθηκε το αίτημα.
Ελπίζουμε να απολαύσετε την παράσταση.

Με εκτίμηση
Η Πρόεδρος
Ξανθένια Μαντά

Παρασκευή 18 Ιουλίου 2014

Εικαστική ξενάγηση στο έργο του περιηγητή Παυσανία

αναδημοσίευση από www.naftemporiki.gr

Ομαδική έκθεση στην Αίγινα, έως τις 30 Ιουλίου

Χαρίτων Μπεκιάρης.
Διακεκριμένοι, αλλά και νέοι καλλιτέχνες πραγματοποιούν μια εικαστική ξενάγηση στο έργο του περιηγητή και συγγραφέα Παυσανία, μέσα από την ομαδική έκθεση με τίτλο «Παυσανία Ελλάδος Περιήγησις», που εγκαινιάζεται στο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου Αίγινας, σήμερα, Παρασκευή 18 Ιουλίου, στις 8.30 το βράδυ.
Γιώργος Σαλταφέρος.
Σε επιμέλεια της Ίριδας Κρητικού, στην έκθεση, η οποία θα διαρκέσει έως τις 30 Ιουλίου, οι καλλιτέχνες, χρησιμοποιώντας διαφορετικά μέσα και προβάλλοντας το προσωπικό τους ύφος, συμβάλλουν στη σύγχρονη απεικόνιση του κόσμου και των εμβληματικών ελληνικών τοπίων, που περιηγείται και περιγράφει ο σημαντικός συγγραφέας Παυσανίας. Αρκαδικά και παραθαλάσσια τοπία, αρχαίοι ναοί της Αττικής, της Πελοποννήσου, της Στερεάς και της Αίγινας, ερειπιώνες και αρχαία μέλη και γλυπτά σηματοδοτούν την περιήγηση στο έργο του.
Λάτρης του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού 
Ο Παυσανίας,  Έλληνας ή εξελληνισμένος Λυδός που έτρεφε βαθύ σεβασμό και θαυμασμό προς τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ.. Χαλκέντερος περιηγητής και συγγραφέας περιηγητικών κειμένων, καταγόμενος από την περιοχή της Λυδίας στη Μικρά Ασία, παρέδωσε στην ανθρωπότητα το πολύτιμο δεκάτομο έργο του, «Ελλάδος Περιήγησις».
Το έργο σώζεται ολόκληρο, αποτελώντας πολύτιμη πηγή αρχαιογνωσίας, καθώς καταγράφει και διασώζει τα μνημεία της ελληνικής αρχαιότητας στο σύνολό τους. Αγάλματα, πίνακες, τάφοι, ναοί, παραδόσεις, έθιμα και προϊόντα, όλα περνούν από το βλέμμα και την εξαιρετική πένα του Παυσανία, που - με μοναδικό ύφος - αποδίδει την πραγματικότητα του ελληνικού χώρου και μαρτυρά την ελληνική ζωή της κλασικής εποχής.
Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο διακεκριμένος ανθρωπολόγος και εμβριθής μελετητής του Παυσανία, Τζέιμς Φρέιζερ: «Χωρίς τον σπουδαίο αυτόν περιηγητή, ένα μεγάλο μέρος των αρχαίων ερειπίων της Ελλάδας θα ήταν ένας λαβύρινθος χωρίς νήμα και ένα αίνιγμα χωρίς λύση».
Τίμος Μπατινάκης.
Οι καλλιτέχνες
Στην έκθεση, συμμετέχουν με έργα τους οι: Δάφνη Αγγελίδου, Ελένη Αγγέλου, Χριστίνα Ακτίδη, Στέλιος Αλεξάκης, Κατερίνα Ανταχοπούλου, Αντώνης Αντζουλίδης, Μάριος Βουτσινάς, Joshua Garrick, Ανδρέας Γεωργιάδης, Δικαία Δεσποτάκη, Κωνσταντίνος Έσσλιν, Μάρκος Καμπάνης, Μηνάς Καμπιτάκης, Παναγιώτης Κεφαλάς, Λήδα Κοντογιαννοπούλου, Ένμη Κούκουλα, Βασίλης Λιαούρης, Μιχάλης Μαδένης, Θανάσης Μακρής, Τίμος Μπατινάκης, Χαρίτων Μπεκιάρης, Άννα Μπίλη, Γεωργία Μπλιάτσου, Ματίλντα Ναχμία, Στέλιος Παναγιωτόπουλος, Γεύσω Παπαδάκη, Κώστας Παππάς, Αντώνης Πατεράκης, Γιώργος Σαλταφέρος, Γιώργος Σαμψωνίδης, Δημήτρης Σαρασίτης, Βασίλης Σελιμάς, Μαρίνα Στελλάτου, Πραξιτέλης Τζανουλίνος, Πάβλος Χαμπίδης, Στεφανία Χαρσούλα, Αθηνά Χατζή.
Γεύσω Παπαδάκη.
Πληροφορίες
Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου Αίγινας: Σπύρου Ρόδη 16 (πίσω από την παραλία), τηλ.: 22970 26401, 6944 430513, 6985 933290. Ώρες λειτουργίας: καθημερινά: 10:30 - 1:30 και 19:00 - 21:30.

Μάγια Πικάσο / Πέθανε η κόρη του σπουδαίου ζωγράφου

  Η μεγαλύτερη κόρη του Πικάσο, πρωτοστάτησε σε πολλές σημαντικές δωρεές της κληρονομιάς του στο γαλλικό κράτος Η κόρη του Πάμπλο Πικάσο και...